MIEMBROS DE NUESTRA ASOCIACIÓN PARTICIPAN EN LOS ACTOS DEL 2 DE MAYO ORGANIZADOS EN MADRID POR LA ASOCIACIÓN VOLUNTARIOS DE MADRID

 

JUAN SUÁREZ, EL ARTESANO QUE ESCAPÓ DE LOS FUSILAMIENTOS DEL 3 DE MAYO EN LA MONTAÑA DE PRÍNCIPE PÍO

 En el centro del grupo retratado por Goya en su obra El 3 de Mayo de 1808 aparece un sacerdote tonsurado. Se llamaba Francisco Gallego Dávila, natural de Valdemoro y sacristán del Convento de la Encarnación. Al contrario que el resto del grupo, elegidos por sorteo entre los detenidos en los disturbios, el religioso fue escogido a dedo por el propio mariscal Joaquín Murat. En las órdenes emitidas por el duque de Berg se especificaba que se tenía que fusilar a todo aquel sorprendido con armas en las manos. El suceso ocurre en el cerro de Príncipe Pío. Los hechos se ubican en el cuartel de Prado Nuevo, donde habían estado recluidos los presos, y el convento de Santa María de Aragón. Ambos edificios fueron demolidos a mediados del siglo XIX.

En las órdenes emitidas por el duque de Berg se especificaba que se tenía que fusilar a todo aquel sorprendido con armas en las manos. "Quien a hierro mata a hierro muere", se dice que comentó Murat al conocer que habían capturado al presbítero con un trabuco con el que estuvo toda la jornada disparando a las tropas francesas. Entre los desgraciados que compartieron su destino había un grupo de albañiles que trabaja en la Iglesia de Santiago. Desde su andamio habían arrojado tejas, ladrillos y cascotes contra un contingente polaco. La lista incluye también comerciantes, un jubilado, un cerrajero, un escribano real... En total, 44 desgraciados de los que fueron ejecutados 43. Juan Suárez logró escabullirse y su relato llegó hasta Goya.

Juan Suárez, artesano, casado con tres hijos y al cuidado de una madre anciana, no se lo pensó y se unió a los disturbios. La ciudad de 180.000 habitantes se convirtió en un hormiguero pateado por la gigantesca bota francesa. Nunca se sabrá cuantas personas murieron aquel día. La guarnición española de Madrid no intervino, con la excepción del desaparecido Parque de Artillería de Monteleón, actual plaza del Dos de Mayo. Dirigido en aquel momento por los capitanes Luis Daoiz y Pedro Velarde, repartió armas y escupió fuego contra los franceses. Allí se dirigió Juan Suárez.

Superados en número por el ejército francés, Daoiz murió cosido a bayonetazos al pie de unos cañones que llevaban varias horas disparando a bocajarro. Velarde cayó herido por un disparo a quemarropa de un soldado polaco. La resistencia se ahogó bajo el peso de los uniformes galos. Juan Suárez intentó escapar pero fue apaleado y capturado.

"Tras tomar el control de las calles de Madrid, el ejército francés ordenó la inmediata ejecución de los patriotas detenidos tras su alzamiento en distintos puntos de la ciudad. El mismo día 2 los fusilamientos tuvieron lugar en el paseo del Prado —además de en la Puerta de Alcalá, en Cibeles o en Recoletos— y en la madrugada del día 3, en la montaña del Príncipe Pío y en el Parque del Retiro", apunta la biografía de Juan Suárez en el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia.

A Suárez le tocó morir fusilado por el sorteo junto al cura Francisco Gallego Dávila. Sin embargo, consiguió esquivar su destino. En Archivo de la Villa de Madrid se explica: "A las cuatro de la mañana salió atado para la Montaña del Príncipe Pío, donde al tiempo de arrodillarse con los demás para recibir la descarga, pudo desatarse, y cuando hicieron esta, figurándose muerto antes de disparar, se echó a rodar por aquella cuesta hasta la hondonada […] Fue perseguido por trece o catorce hombres hasta encontrar refugio en la Ermita de Nuestra Señora del Puerto (sic)". Los cuerpos de los 43 ejecutados permanecieron insepultos por orden expresa de Murat, para que el pueblo escarmentase. El calor de mayo comenzó a pudrir los cadáveres repletos de moscas y, ante el riesgo de epidemia, se decidió enterrarlos en una fosa común en el cercano Cementerio de la Florida, donde aún reposan.

Goya, gran testigo de los desastres de la Guerra de la Independencia (1808-1814), no pudo ver con sus propios ojos aquella masacre. Los alborotos se aplacaron con gran espanto y las tropas francesas decretaron un férreo toque de queda. Terminada la contienda y esperando el regreso de Fernando VII, la Tesorería Real le encargó dos pinturas al aragonés para recordar la lucha contra el francés. Los temas elegidos fueron las escenas vividas por la capital los días 2 y 3 de mayo de 1808, ambas conservadas en el Museo del Prado. 

 

El pintor aragonés acostumbraba a informarse bien sobre sus obras y es muy probable, según recoge el Museo del Prado y la Real Academia de la Historia, que en algún momento se interesase por el "resucitado" de Príncipe Pío. De todos los lugares donde se fusilaron a los presos eligió aquel cerro, donde pudo escuchar relatos en primera persona. De la vida de Juan Suárez sólo se conoce este episodio: era una persona común y corriente como la de los hombres y mujeres que aquellos días hicieron historia.

FUENTE: EL ESPAÑOL. RAFAEL BALBÁS

RECREACIÓN HISTÓRICA DEL 2 DE MAYO EN MADRID

Durante los primeros días del mes de mayo (del 1 al 5) la Asociación Histórico-cultural Voluntarios de Madrid 1808-1814, organiza  la RECREACIÓN HISTÓRICA DEL 2 DE MAYO. 

A este evento han sido invitados cientos de recreadores de toda península y de otros países europeos para recordar el levantamiento popular del dos de mayo de 1808 en la capital de España.

Programa Jueves 2 de mayo

 17:30 h

Desfile cívico militar por el Madrid del 2 de Mayo

La columna de recreadores desfilará por los escenarios del auténtico Madrid del 2 de Mayo. El desfile recorrerá la calle Montera hasta llegar a la Puerta del Sol, donde realizará un breve homenaje ante la placa que recuerda a las víctimas del levantamiento. Tras esto, continuará su recorrido hasta la Plaza Mayor, para seguir por la calle Mayor y finalizar en la Plaza de Oriente, donde tendrá lugar la gran recreación histórica.

19:00 - 20:00 h

Recreación histórica de la Defensa del Parque de Artillería de Monteleón

Los capitanes Daoiz y Velarde, el teniente Ruiz, las heroínas Clara del Rey y Manuela Malasaña vuelven a la vida en esta recreación de la heroica defensa del Parque de Artillería de Monteleón, el único lugar de toda la sublevación donde miembros del ejército español, apoyados por el pueblo madrileño plantaron cara al poderoso ejército francés.

20:00 -21:00 h: 

Recreación histórica del 2 de Mayo: los Sucesos de la Plaza de Oriente

La mañana del 2 de mayo de 1808, una multitud de madrileños acude al Palacio Real alentada por el rumor de que los franceses pretenden llevarse al infante Francisco de Paula. Al grito de “¡Traición! ¡Que se los llevan”! cientos de personas, espontáneamente, se enfrentan a los soldados imperiales. Pronto, los cañones y fusiles vacían la Plaza de Oriente, mientras la multitud huye por toda la ciudad al grito de “¡Muerte al francés! ¡Muerte a Napoleón!”. Cientos de recreadores revivirán esta jornada histórica a las puertas del Palacio Real de Madrid.

19:00 – 20:00 Segunda parte de la Recreación Histórica del 2 de Mayo:

La defensa de Monteleón en la Puerta del Sol Los capitanes Daoiz y Velarde, el teniente Ruiz, las heroínas Clara del Rey y Manuela Malasaña, y un largo etcétera de personajes inolvidables para la Historia de España y de Madrid vuelven a la vida en la representación de la heroica defensa del Parque de Artillería de Monteleón, el único lugar de toda la sublevación donde miembros del ejército español,apoyados por el pueblo madrileño, plantaron cara, hasta el final, al mejor ejército del mundo.

Los supervivientes de la masacre de la Plaza de Oriente huyen por la calle Arenal hasta la Puerta del Sol, donde (en esta ocasión especial) se ubica el Parque de Artillería de Monteleón.

Los madrileños pretenden conseguir armas para luchar contra los invasores, pero el ejército es reacio a entregarlas, ya que las órdenes del Ministerio de Guerra son claras: la no intervención. ¿Lucharán los soldados españoles? ¿Expulsarán al invasor?

 20:00 Finalización de la Recreación Histórica del 2 de Mayo.

GRAN BAILE DE ÉPOCA

IMÁGENES DE ANTERIORES RECREACIONES DEL HECHO HISTÓRICO

NO TE LA PUEDES PERDER. 

VEN A MADRID A DISFRUTAR DE UNA EXCELENTE LECCIÓN DE HISTORIA

ALONSO PITA DA VEIGA CAPTURÓ AL REY DE FRANCIA FRANCISCO I EN LA BATALLA DE PAVÍA Y SE CONVIRTIÓ LA CRUZ DE BORGOÑA EN LA BANDERA DE ESPAÑA

 El 31 de marzo de 1808 una espada era sacada de su lugar de reposo en la Armería del Palacio Real de Madrid. Su portador la situó sobre una bandeja de plata y la cubrió con un paño de seda rojo con flecos de oro. Acompañada por una amplia escolta armada, fue trasladada al alojamiento donde se encontraba Joaquín Murat, gran duque de Berg, mariscal de Francia y futuro rey de Nápoles, un noble y militar francés al servicio de su cuñado, Napoleón Bonaparte, quien había pedido al rey de España, Fernando VII, la entrega de esta legendaria arma. Se trataba de una espada ceremonial rematada en oro y esmalte que había permanecido en la colección real española durante 283 años y que era parte del botín de guerra de una de las batallas más épicas del imperio español, la batalla de Pavía. En ella, un gallego había capturado al mismísimo rey de Francia, Francisco I, motivo por el cual tenía un significado tan especial para Napoleón Bonaparte. Hoy os contamos la historia de aquel caballero gallego, que hace 500 años, capturó al rey de Francia para el emperador Carlos I: Alonso Pita da Veiga.

Alonso era hijo del escudero y regidor ferrolano Pedro de Morado Pita y de María Fernández da Veiga, heredera del señorío de Vilacornelle, y nació en el año 1480. Se crio en Ferrol durante sus primeros años y, siguiendo la tradición de armas de su familia de caballeros y escuderos, continuó su formación como caballero en la casa de los Andrade, señores de Pontedeume y Ferrol.

Bajo su estandarte, Alonso fue nombrado capitán del Escuadrón de Caballería y lugarteniente del conde Fernando de Andrade, y fue destinado al Tercio que participó en las campañas militares en la península itálica que Castilla había iniciado contra Francia en 1513, y que se desarrollarían hasta el año 1525. En tierras italianas participó en diversas batallas como la de Vicenczio, en 1513, la de Bicoca, en 1522, y la de Gattinara, en 1524, durante las cuales, gracias a su comportamiento, llamó la atención del emperador, que lo nombra en varios de sus escritos como hombre de buen ánimo y gran esfuerzo.

En aquella época, Francia estaba rodeada por las posesiones de la Casa de los Habsburgo y, además, la obtención del título de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico por parte de Carlos I en 1520, puso a la monarquía francesa contra las cuerdas. Así que Francisco I de Francia, que también había optado a ese título, vio la posibilidad de una compensación anexándose el ducado de Milán, algo a lo que no estaba dispuesto el emperador español. Tras la derrota francesa en Bicoca y unos cuantos reveses más, el rey francés decidió, a finales de 1524, ponerse al frente de su ejército y cruzar los Alpes para poner sitio a la ciudad de Pavía tras hacerse con Milán y otras plazas fuertes. El ejército francés estaba compuesto por más de 30.000 hombres, mientras la defensa de Pavía, a cargo de los españoles, dependía de poco más de 6.000.

De inmediato se iniciaron los ataques para hacerse con la ciudad. Aunque los asaltos fracasaron, los espías habían informado a Francisco I de que la guarnición imperial estaba descontenta por la falta de pagas y que era posible que se produjera una sublevación de las tropas. Francisco I no tenía prisa, esperaba que de un momento a otro el ejército imperial se descompusiera por la falta de dinero o que los estados italianos se alzaran en favor de Francia, momento que aprovecharía para destruir a las tropas de Carlos cuando huyeran de Pavía. Pero a mediados de enero de 1525 llegaron los refuerzos imperiales provocando, no solo que se igualasen las fuerzas, sino que las tropas sitiadas sin pagas, sin comida y casi sin agua, comprendieran que los recursos se encontraban en el campamento francés, que decidieron tomar como fuera.

Durante las escaramuzas previas, un caballero gallego ya había realizado una gesta histórica al recuperar de manos francesas el estandarte del Serenísimo Infante don Fernando, hermano del emperador, que llevaba bordado la insignia del Ducado de Borgoña, la Cruz de Borgoña, un hecho crucial, ya que para los españoles simbolizó la victoria contra Francia, provocando que se acabara convirtiendo en la bandera del imperio español. Aquel gallego era Alonso Pita da Veiga.

Tras el ataque al campamento francés, varios caballeros galos huyeron, pero uno de ellos, vestido con su armadura de combate, fue capturado por tres aguerridos españoles cuyo origen daría para un buen chiste: un gallego (Alonso), un vasco y un andaluz. Entre los tres obligaron a desmontar a aquel caballero, que quedó atrapado bajo su montura y que fue salvado por el gallego de ser aplastado, como así cuentan las propias crónicas del rey.

Le arrebataron sus armas, una insignia de San Miguel que llevaba al cuello y un crucifijo de la Veracruz que había pertenecido nada más y nada menos que a Carlomagno. Cuando le pidieron que se identificase, gritó: “No me matéis, soy el rey de Francia”. Tras apresar al rey y hacerse con el estandarte real, la derrota del ejército francés se precipitó, provocando el final del asedio y de la campaña en la península itálica.

Cuando Carlos I fue informado, ordenó que Francisco fuese trasladado en barco a Barcelona, desde donde se le envió a Madrid, ciudad en la que estuvo más de un año como prisionero del emperador. Finalmente fue liberado tras la firma de unas capitulaciones en las que reconocía la soberanía española sobre el ducado de Milán y se comprometía a no atacarlo en el futuro, algo que nunca cumplió, ya que cuatro años después lo atacó de nuevo.

Alonso Pita da Veiga fue recompensado por el emperador, que expidió en Barcelona una Real Cédula de fecha 24 de julio de 1529 concediéndole una pensión mensual de 30.000 maravedíes, su reconocimiento como señor de Vilacornelle y el privilegio de usar a perpetuidad, tanto él como sus descendientes, un nuevo escudo de armas con la flor de Lis, emblema de la corte francesa.

Tras regresar a Galicia, Alonso contrajo matrimonio, inaugurando una saga de medio milenio ininterrumpido de militares destacados en la defensa de España, tanto en el ejército como en la Armada. Fallecería en Pontedeume el 17 de diciembre de 1558, siendo enterrado con todos los honores en la iglesia del convento de San Francisco de Ferrol, lugar de descanso de sus antepasados.

Francia nunca olvidó que tres guerreros españoles habían capturado a su rey, una noticia que conmocionó a toda Europa, pero sí negaron durante siglos que esta captura había ocurrido, hasta que Napoleón Bonaparte pidió que se devolviera a Francia aquella espada perdida 283 años antes. Se cree que la espada que se entregó a Francia no era la espada que portaba el rey durante su huida, sino que se trataba de una espada ceremonial que estaba en su campamento. La espada de batalla del rey fue entregada al emperador Carlos I el mismo año de la batalla y continúa desde entonces en la Colección Real, aunque no está expuesta…

FUENTE: IVÁN FERNÁNDEZ AMIL eL eSPAÑOL

HOMENAJE A MARÍA BELLIDO EN EL 215 ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO

 

PRESENTADA LA RECREACIÓN DE LA BATALLA DE BAILÉN 2024 EN LA ASAMBLEA DE LA ANE

 Ayer sábado, 3 de febrero, Nieves Rusillo, nuestra presidenta, estuvo representando a la Asociación en la Asamblea anual de la ANE, que se celebró en el incomparable marco del Museo del Ejército de Toledo. Durante la Asamblea fue presentada la Recreación de la Batalla de Bailén 2024 por parte del Concejal de Turismo Juan Jesús Padilla y los miembros de las distintas asociaciones presentes en la reunión.

21 DE ENERO DE 1810. EL REY JOSÉ I ENTRA EN BAILÉN

Había transcurrido año y medio desde que en Bailén  las águilas imperiales al  mando del General Dupont habían sido derrotadas en campo andaluz. El domingo 21 de Enero de 1810 hacia el mediodía, las tropas francesas vuelven a entrar en Bailén. Entre los días 4 y 10 de enero de 1810 se movilizan más de sesenta mil soldados que pertenecen a los Cuerpos I, IV y V y a una División de Reserva de la Armée Imperiale d`Espagñe. El I Cuerpo de ejército se reúne en la Mancha, son cerca de 23.000 hombres al mando del Mariscal Víctor. El IV ejército al mando del General Sebastiani con sus 9.000 hombres se desplaza desde Ocaña y en Tomelloso se le unen los dragones del General Milhaud que procedía de Aragón. El V Cuerpo de ejército al mando del Mariscal Mortier con sus 16.000 soldados se reúne en Consuegra y Madridejos e inicia la marcha. La división de Reserva con 9.000 hombres sale desde Madrid con el General Dessolle al mando. Junto a esta división marcha la Guardia Real, que presta servicio de escolta al Rey. También adscritos a esta división de Reserva están los efectivos de dos unidades españolas afrancesadas, los Regimientos de Infantería nº 1 y 2 llamados posteriormente de Madrid y Toledo. Todo está preparado, la maquinaría militar francesa se pone en marcha bajo el mando  unificado del Mariscal Soult.

 El rey José I parte del Palacio Real el lunes 8 de Enero de 1810 a primera hora de la mañana para cubrir la primera etapa de su viaje. Junto a él viajan edecanes, servidumbre de palacio, bastantes funcionarios de alto rango, algunos ministros y varios consejeros de estado. El rey, después de informar a su hermano Napoleón de su salida a través de una carta, toma el antiguo camino real de Andalucía por la Puerta de Toledo. La numerosa comitiva llega sin detenerse hasta Toledo.  Al día siguiente José I pernocta en Madridejos. El  11 de enero enlaza con el I Cuerpo Imperial que estaba acantonado en Almagro. El Rey y su séquito permanecen en esta ciudad manchega hasta el 18 de Enero por la mañana. Una vez que el I Cuerpo ocupa el ala derecha, el IV la izquierda y el V Cuerpo y la División de Reserva marchan por el centro, el rey sale de Almagro para establecerse en Santa Cruz de Mudela sólo con la Guardia Real. Todo está dispuesto para entrar en Andalucía.

Los españoles desde principios del mes de enero se habían concentrado en reforzar los pasos de la sierra, así lo anuncia para generar tranquilidad la prensa patriótica: “los puntos de la sierra se están fortificando para hacerlos inaccesibles a los enemigos,” publicaba el Diario de Granada del jueves 11 de enero. Pero la realidad era otra muy distinta, pues realmente lo realizado en la sierra sólo habían sido “algunas minas y cortaduras” que habrían de servir de poco, ya que además la Junta Suprema Central tan sólo disponía del mal llamado “Ejército del Centro” que después de la derrota de Ocaña se había quedado reducido a unos 30.000 hombres, encuadrados en seis divisiones al mando del Teniente General Juan Carlos de Areizaga con una misión bastante difícil de cumplir, la de atender a la defensa de una línea de más de veinte leguas de longitud- unos 100 km aproximadamente-.

Conscientes de su debilidad, las autoridades españolas procuran aumentar las defensas de Sierra Morena con un llamamiento desesperado, sobre todo a la provincia de Jaén, a los escopeteros del reino giennense que se reúnen en La Carolina con la denominación de “Tiradores de Sierra Morena”. El primer combate entre españoles y franceses se produce en la noche del 14 de enero. Se trata solo de una escaramuza, aún en La Mancha, entre fuerzas de la 2ª División del brigadier Vigodet y una avanzada del IV Cuerpo Imperial. Varios días después y una vez que los franceses disponen de las noticias que les confirman la debilidad de las posiciones españolas es cuando se produce el avance definitivo. El sábado veinte de Enero, muy de mañana José Napoleón I parte de Santa Cruz de Mudela. Un par de horas antes el Mariscal Soult da las órdenes oportunas para que las unidades imperiales avancen de manera sincronizada a lo largo de toda la línea. Su marcha es imparable y pronto queda de manifiesto que la resistencia española se esfuma como la niebla cuando calienta el sol en una mañana de invierno. La travesía de Sierra Morena significó un paseo militar para las unidades francesas que, aunque conocían la debilidad de las tropas españolas, esperaban una mayor resistencia.

A la caída de la tarde la comitiva de José Napoleón I llega a La Carolina y el panorama que encuentra es bastante desalentador. Gran parte del pueblo se halla desierto, pues el vecindario ha huido y por todas partes se puede observar los signos del saqueo al que había sido sometido el pueblo por la soldadesca incontrolada. El rey puede contemplar como parte del pueblo se consume presa de un importante incendio que se había originado de una manera intencionada en un almacén de aguardiente. De no haber sido por la intervención directa del propio rey las llamas no habrían sido sofocadas. Fuentes francesas responsabilizan de este incendio a los soldados del general Areizaga quienes en su retirada de Sierra Morena habían sido los causantes. Esta afirmación no ha podido ser contrastada documentalmente, por lo que sólo tiene la importancia de un testimonio partidista e interesado.

El rey pasó su primera noche en Andalucía pernoctando en La Carolina, casi con toda seguridad, en el palacio del Superintendente Olavide. Se encuentra a sólo cuatro leguas de Bailén,  su siguiente parada, es un trayecto corto,  pero que está cargado de un intenso simbolismo ya que estos campos que ahora pisa el rey fueron pocos meses atrás escenario de tristes acontecimientos. Apenas había transcurrido año y medio desde aquella derrota que había anunciado a toda Europa que el ejército de Napoleón no era invencible y sus huellas aún dolían en la memoria de quiénes habían sucumbido. 

José Bonaparte a primera hora del domingo 21 se pone en marcha por un camino sin dificultades, pero no disfruta de esa comodidad, pues su mente se siente acosada por los fantasmas de la derrota sufrida por el General Dupont; pues esta derrota le hizo perder su crédito real ya que recién llegado a Madrid el 20 de julio de 1808 tuvo que repasar de nuevo la línea del Ebro ante la amenaza que suponía la victoria española en Bailén. El camino discurre por Guarromán, pueblo al que no entra el séquito real, pasando de largo. Este es un lugar maldito para los franceses porque allí falleció a consecuencia de las heridas recibidas en la acción de Mengíbar, el 16 de julio de 1808, el general de división Gobert cuando, al frente de sus coraceros, recibió un balazo en la cabeza en la refriega del Cerro de la Harina. Retirado del campo de batalla por sus soldados, muere en la casa del párroco  de la Iglesia de Guarromán, quedando sepultado en su cementerio. Después de tantas y tan duras impresiones José Napoleón I llega a Bailén al mediodía del 21 de enero de 1810. Así lo cuenta la Gaceta de Madrid:

“A las 12 del día entró S.M. en este pueblo, del que había salido a la una de la noche el llamado General Areizaga, quien en medio del profundo silencio que había observado, dio muestras claras, igualmente que su plana mayor, de la confusión y desorden en que se hallaban, y que fue causa de que algunos habitantes tímidos se hubiesen ausentado, y entre ellos varios eclesiásticos, que volvieron así que se aseguraron de hallarse su Rey en esta villa. S.M. fue recibido con el mayor entusiasmo por la justicia y habitantes, que le salieron al encuentro, mientras otros abrían las puertas de la iglesia para repicar las campanas en señal de su júbilo.”

No es del todo cierto esto que cuenta la Gaceta de Madrid, pues en los dos pueblos que el Rey José ha pisado, La Carolina y Bailén, se ha encontrado con la misma situación, según constata André Francois Miet, conde de Melito. Vecinos huidos al ver acercarse a las tropas francesas y un rechazo generalizado a la figura real. Para impedir que tales comportamientos trasciendan a otros pueblos, por mandato real, el ministro del Interior, Marqués de Almenara, dirige una circular al recién nombrado Alcalde Mayor de Bailén D. Pedro Arcisclo Choza en la que le expresa:

“El  Rey nuestro Señor ha visto con dolor que algunas familias de este pueblo han abandonado sus hogares por el infundado temor de los supuestos horrores y crueldades con que los enemigos de nuestra patria han atemorizado a sus inocentes habitantes.

(…) El Rey quiere que  vdm. emplee su celo en destruir semejantes absurdos, anunciando a los pueblos de este distrito sus benéficas intenciones, y que exhorte a sus vecinos a permanecer en   sus casas o a restituirse a ellas si las hubiesen abandonado, asegurándoles que todos, sin excepción alguna serán respetados, advirtiéndoles que las justicias, ayuntamientos y administraciones públicas deben adelantarse a recibir a las tropas para tratar con sus jefes del modo menos gravoso de proveerlas, evitando así el desorden de que el soldado busque militarmente su subsistencia”.

Antonio José Carrero - uno de los propietarios que fue nombrado diputado junto a D. Aparicio Soriano, en la nueva corporación municipal que encabezaba D. Pedro Arcisclo Choza, como alcalde Mayor-.  Unos años después, en 1815 y en su obra Baylén: Descripción de la Batalla y auxilios que en ella dieron los vecinos, cuenta como al enterarse de la derrota de Sierra Morena en la noche del 19 al 20 de enero y temiendo que el pueblo fuera incendiado y sus habitantes víctimas de la crueldad que caracteriza a los franceses “Errantes a esas horas de la noche salieron las familias llevando los padres a los inocentes párvulos en los hombros, con los pocos efectos que les era posible conducir, dejando sus casa abandonadas.”

Sigue contando que se dirigieron a “las faldas de Sierra Morena para ocultarse en los montes sin abrigo en la estación más rigurosa de nieves y lluvias”. Las columnas francesas al llegar y encontrar las casas desiertas “principiaban a derribar puertas, saquear casas, incendiar muebles y tomar todo lo que podían cargar”. Como el paso de los enemigos duró días se sucedieron los robos con violencia y las “violaciones a las mujeres a vista de los padres y maridos espectadores de tan tristes escenas”. Nos sigue contando Carrero que los soldados franceses lo escudriñaban todo y llegaron a sacar cadáveres del Panteón con la mayor inhumanidad, sin causarles horror su corrupción. Así hicieron con un cura de la Parroquia que hacía poco que había fallecido, “sin atender al respeto que pudieran infundirles las vestiduras sacerdotales con que se hallaba amortajado.”

Estos datos que Antonio José Carrero aporta, vienen a demostrar bien a las claras que las tropas francesas saquearon la Parroquia de la Encarnación y su camposanto, que entonces se encontraba debajo del atrio, y robando y destrozando enseres y mobiliario y todos aquellos ornamentos que había de valor. También sufrieron el saqueo las ermitas de la Soledad y de Jesús en la Columna. Los destrozos habidos en la Soledad quedan recogidos en el acta del cabildo celebrado el 7 de abril de 1816, en donde dice:

“En la villa de Bailén a siete días del mes de abril de mil ochocientos diez y seis años, estando en las casas del actual mayordomo D. Pedro Canuto Soriano los individuos de que en el día de hoy se compone la hermandad de Nuestra Señora de la Soledad.(...) Atendiendo a que por la entrada de los franceses en el año pasado de 1810 quedaron destrozados los fondos de cera, Gallardete y todo lo demás necesario para las funciones de la hermandad acuerdan se contribuya para los precisos gastos del nuevo gallardete y demás enseres.”

Los destrozos ocasionados en la ermita de Jesús en la Columna fueron recogidos en el acta del Cabildo celebrado el 14 de abril de 1816 en donde se recoge:

“Estando en las casas del Hermano Mayor Mateo Aguilar los hermanos restauradores o nuevos fundadores dijeron que por cuanto a la entrada de los enemigos franceses en el día 20 de enero de 1810 destruyeron y aniquilaron cuantos enseres de cera y demás había en esta hermandad, de suerte que hasta las sagradas efigies las quemaron, profanándolas y causándole las mayores ignonimias. Se han juntado todos los susodichos a restablecer dicha hermandad y hacer costear nuevas efigies a sus expensas”.

En la antigua fortaleza de San Andrés y Santa Gertrudis, nos sigue relatando Antonio José Carrero, “derribaron las puertas, destruyeron el archivo, y las dos escribanías numerarias y de Cabildo, rasgando e inutilizando protocolos de escrituras, libros capitulares... privando al pueblo y a sus habitantes de estos documentos.”En el edificio contiguo a la casa castillo los franceses dispusieron los cuarteles y habitaciones para estar reunidos con los comandantes. Ordenaron que se les preparasen camas, oficinas y muebles y que se amurallase el lugar con parapetos y troneras; siendo todo ello hecho con los jornales que dieron los vecinos que por turnos se citaban y sufragado su costo por el vecindario. El rey José deja Bailén con el alba del 22 de enero dispuesto a continuar su viaje cubriendo una nueva etapa por tierras del Reino de Jaén. Su siguiente parada será Andújar y para evitar allí que el recibimiento sea tan frío como en La Carolina y Bailén se adelantan personas de su séquito como Don Francisco Amorós, para actuar como maestro de ceremonias. El día 25 de enero el rey reemprende la marcha y continúa su lento viaje por el barro de las lluvias de días precedentes, por el camino que conduce a Villa del Río.

 El rey José cuando vuelve a Madrid el 8 de mayo, después de su viaje por Andalucía, viendo el desastre que el pueblo de Bailén había padecido y “aparentando conmiseración” ofreció remunerarlo de los perjuicios que había ocasionado el paso de un ejército “triunfante y numeroso” y que sería tratado con equidad en la distribución de contribuciones. Dicho acuerdo no llegó a cumplirse y cuando una comisión de vecinos se desplazó a Madrid para pedir explicaciones por el incumplimiento, el ministro don Francisco Angulo los recibió y les dijo en tono irónico y burlesco que cómo se habían atrevido a presentarse allí como andaluces y de Bailén. Dicho ministro les echó en cara que “habiendo sembrado abrojos, querían recoger cosecha de rosas”, refiriéndose a que la batalla de Bailén de 1808 había significado “ruina y perdición de España”. Los comisionados contestaron con bastante espíritu a todas estas afirmaciones poco patrióticas del afrancesado ministro, quien no les permitió presentarse ante el rey y tuvieron que volver a Bailén sin haberle podido presentar al monarca incluso sus peticiones.

Bailén después de estos acontecimientos de 1810 siguió bajo dominio de las tropas francesas hasta abril de 1812. Durante estos años, el pueblo se llegó a ver en el mayor desamparo, pues se le exigían pedidos y contribuciones abusivos, además carecían de noticias ciertas de la marcha de los ejércitos y del gobierno provisional legítimo. Uno de los mayores peligros que corrieron los vecinos de Bailén en este periodo fue en febrero de 1810 cuando las tropas francesas ocupan Málaga y ponen en libertad a los soldados franceses prisioneros en la batalla y que se encontraban en depósito en la capital malagueña. Estas tropas llegaron a Bailén y según cuenta Carrero “embravecidos como fieras” entran por las calles insultando a cuantos hallaban. Los oficiales llegaron a casa del Corregidor y conminaron a la municipalidad allí reunida en el desempeño de sus funciones con sables y pistolas, y amenazaron con incendiar el pueblo por la ayuda que en la batalla de 1808 habían procurado a las tropas españolas.

El Corregidor pudo fugarse y dio aviso al Comandante de Plaza suplicándole pasase a evitar el daño. El Comandante francés accedió y estuvo toda la noche patrullando con la tropa por las calles. A pesar de esta vigilancia muchas mujeres fueron maltratadas a empujones y palos y querían arrojarlas al fuego de los muebles de las casas que habían incendiado. Los habitantes de Bailén durante este tiempo tan sólo oían las derrotas de nuestro ejército a manos de los franceses que eran divulgadas por gacetas que a la fuerza se hacían leer. Los vecinos llenos de entusiasmo y con el mayor patriotismo se dedicaban a ayudar a las tropas prisioneras de nuestro ejército que pasaban por el pueblo.  Cuenta Carrero que los eclesiásticos, municipales y personas más visibles preparaban estancias a los oficiales. Otros disponían abundantes ranchos para que comiese la tropa y los de menos posibilidades económicas acarreaban agua y comida. Las mujeres se encargaban de socorrerlos con ropa y los muchachos de pedir por las calles y llevar cuanto recaudaban. Igualmente trataban de liberar a los que podían con riesgo de su propia vida, ocultándolos en sus casas y después los guiaban por los parajes más apropiados para que se incorporaran a los ejércitos.

Los habitantes de Bailén siempre antepusieron al miedo al invasor sus ideas de fidelidad y patriotismo del que ya habían dejado constancia en 1808. Se granjearon el agradecimiento de nuestras tropas, al tiempo que con precaución y cordura, durante los años que duró la dominación francesa, supieron evitar males mayores con las tropas que los oprimían.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:

• Gaceta de Madrid. Viernes 26  de enero de 1810, nº 26, página 105-108.
• Gaceta de Madrid   Miércoles  31 de enero de 1810, nº 31 página 125
• DÍAZ TORREJÓN, FRANCISCO LUÍS   José Napoleón I en el sur de España. Un viaje regio por Andalucía (Enero- Mayo de 1810).      

• Libro de las Constituciones y Cabildos de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús en la columna 14 de abril de 1816 y de la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, 7 de abril de 1816. Archivo Municipal de Bailén. Cofradías. Legajo 16-2
• CARRERO, ANTONIO JOSÉ.  Baylén: Descripción de la Batalla y auxilios que en ella dieron los vecinos.